二月十日

星期日

電影 “Battle of the Alamo” 其中有一幕，當捎信兵溜出 Alamo 城穿過敵人圍剿去求援時，正好輪到主角 Davy Crockett  站在城牆守望。他的長官 Jim Bowie 走到他的崗位前面說，“叫人不得不思索各種可能性﹖”Crockett 的答覆成了名言﹕”人們有期望...如果只是一個平凡從田納西州來的我，可能就趁夜晚越過城牆去試試機運。但是這個 Davy Crockett，人們對他有期望，他們會記得他一生忠心守候着城牆。”“ 人們有期望。”你是否想過呢﹖ “人們有期望。”

期望

讀經:

腓立比書一章

18-25節

人們的期望對我們有很大的影響。我們因著期望作不同的反應，因著期望而努力，可能被壓得透不過氣，甚至抱怨。無論如何，我們躲也躲不掉，人們會有期望。這在教會也是一樣。那些教導神話語的，比如牧師，長老，主日學教師和其他教會領袖，會眾對他們多少會評估。連自己人都會有期望。這些期望所帶來的重擔可能不甚負荷，特別是對牧師而言。

自從2000年十二月以來，洛麗華人基督教會英文堂始終沒有固定的牧師。這段期間直到2007年九月為止，固定的主日講台只有十五個月。人們期待找到牧師，人們期待許多事情。了解會眾對教會的期望很重要，但更重要的是了解神對教會的期望是什麼，為什麼期望，和如何期望。我們服事是本乎己意，還是根據神的旨意而行呢？

二月十一日

星期一

信了耶穌也算有些日子了。初時常聽長輩們感嘆外國宣教士們的可歌可泣的故事。後來有人會提起老一輩中國傳道人們被迫害的見證。近些年來，傳來的多半是大陸信徒大增的消息，也偶爾帶著一些傳道人被抓、家庭教會被關的警號。但是大致而言，各地福音傳開，教會興旺確實是令人鼓舞的。然而，更多的聲音是改革開放以來的生活改善，經濟發展、貧富差距越來越大、人人向錢看、大家為自己掙、不怕官只怕管、有意見上網發。

不過前些天，經人慎重引見，才有機會走進了一個整潔的

與人同得

這福音的好處

讀經:

哥林多前書九章

13-23節

腓立比書四章17節

小區。院子裡停了不少小汽車，上樓入門，卻只見排滿了 30-40 張輕便小椅子和牆腳的一張小飯桌。另外兩間寢室裡則是簡單的一張大床。人們就隨手把外套堆在床上。結束了兩天的聚會之後，我才知道，原來這是一個年青傳道人的家。他也是一位很成功的公司主管。他和太太帶著四歲的孩子就住在這間沒有沙發的公寓裡。雖然夫妻信主都不到十年，但已經開放了這個家六年多了。次日，他們提早到機場送行，原來他們也要全家去香港度假為孩子慶祝生日。彼此祝禱分手之後，我的心卻久久不能平靜下來。

感謝主！在今天的大陸中產階級、知識份子裡，祂自己興起了有能力、有財力、卻情願如此生活的傳道人。我耳邊似乎響起了那首詩歌：「我曾捨天家為你，你捨何事為我？我曾捨命為你，你捨何物為我？」當日保羅願意“甘心作了眾人的僕人，為要多得人”。(林前9:19) “凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處”。(林前9:23)

今天你我也許未能達到那地步。但是，能否至少為與人同得這福音的好處，而行一件可以感動自己，也感動人的事呢？“我…所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的賬上”。(腓4:17) 阿們。

二月十二日

星期二

有一次我問一個人他為什麼信耶穌，他說他不只是信耶穌，他也信其他的神。對他來說，信耶穌就好像是多買了一個保險。他要確定當他死時，最少有一個他相信的神可以帶他進天堂。

在十誡中的第一條誡命說：「除了我以外，你不可有別的神。」耶和華是唯一的真神。“除了我以外”在原文裡是“在我面前”的意思。當我們到神面前敬拜祂時，必須毫不懷疑且確知我們的生命沒有和任何假神有相關連。我們必須

敬拜

唯一真神

讀經:

出埃及記二十章

 3節

以祂是唯一的真神來敬拜祂，因為祂是唯一的真神，祂也要求我們以這樣的心來敬拜祂。那也是為什麼基督徒不到其他宗教的寺廟，因為若我們那麼作，我們就沒有認我們的神為唯一的真神了。

今天，基督徒知道耶和華是神，但有時候，他們忽略了這個社會的現實面，而無意中把別的神帶到耶和華的面前。舉例來說，就好像現在很流行的瑜珈，很多人認為瑜珈只是一種健身的運動；但事實上正相反，瑜珈乃是整合一個人的身、心、靈以期與宇宙的靈合一。所有印度教徒都藉著瑜珈來訓練他們和宇宙的靈相結合。基督徒需要非常的小心，當我們置身於這個五光十色的世界時，不要輕易接觸與追求一些所謂的“靈交”。我們需要謹慎，時時藉著聖經的教導光照我們，好叫我們在接觸這個層面時能正確的判斷，明辨真理。

敬拜是從關係開始的，神和人的關係，主人和僕人的關係，救贖主和被救贖者的關係。這個關係是獨一無二完全聚焦的，神要求我們對祂全然的忠心。大衛在詩篇十六篇4節說：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」讓我們再一次確定我們的思想行為都敬拜唯一的真神。

二月十三日

星期三

哥林多前書十二章27節 é你們就是基督的身子，並且各自作肢體。û

保羅在哥林多前書12章中，以一個人的身體來形容基督的教會。保羅要指出的，就是教會好像一個人的身體，雖然有不同的肢體，但最重要的是肢體之間應有密切的關係。耶穌基督是教會全體的頭，而我們就是那身體上的肢體。

肢體相顧

讀經:

哥林多前書十二章27節

教會團契的生活，就是肢體之間的生活。肢體是不能獨立存在的。所以信徒也不能獨善其身的不參與教會任何團契。一個人信了主耶穌以後，就是全教會全體的一個部份，他要連於整個肢體中，過團契相交之生活。每一個重生得救的基督徒，都是神家裡的人，這家就是永生神的家，真理的柱石和根基 (提摩太前書3:15)。

每一個基督徒都需要有團契生活。團契生活必須包括：首先與上帝、後與自己、與家人、與教會主內弟兄姊妹、與同工的團契關係與互動，以及到與朋友間的關係與互動。團契也是一種伙伴關係，彼此間處於相交的狀態，具有同有、同享、同心、同負一軛、互通有無的一種親密關係。正如保羅說: é若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。û  (林前十二章26 節)

二月十四日

星期四

一個基督徒要與耶穌基督有好的關係。這就是為什麼基督徒應當要愛教會，因為耶穌建立了教會也是教會的頭，祂愛教會甚至為教會捨身。

這並不表示今日的教會是完美的，真正完美的教會沒有(罪)人。然而耶穌告訴我們，你若真的愛祂，你就會愛祂的教會。

加入組織成為會員似乎只代表一個名份。但在耶穌基督的教會，不僅是如此，你將成為神工具箱裡的工具，為神普世事工所用。

有些人情願成為普世教會的會員，而不願成為同屬基督身體的地方教會會員。我們若是了解，教會就像一個有生命的身

門徒訓練

和

教會會員¹

讀經:

希伯來書十章

24-25節

以弗所書四章1-6節

¹摘錄自

Current Thoughts & Trends,

August 2003, 22

體，為基督在世上作工，教會若不從局部肢體開始如何能起作用﹖若是要從局部肢體開始起作用，就必須有人願意擺上。

雖然可悲，卻是真實的，許多人希望得到教會會員的好處卻不願擔負責任和代價。

保羅說，“與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。”(羅馬書12章15節) 身為教會會員，兩者我們都會經歷。缺乏任何一項經歷，生命將顯得遜色。

在 Disciplines of a Godly Man (Crossway) 一書，作者 Kent Hughes 說上教會卻不加入教會會員就好像搭便車，讓別人去花錢買車，付油錢，修車，和買保險。

我們加入地方教會乃是因為耶穌愛我們，甚至為教會捨身。

希伯來書10章24-25節

“又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。”

二月十五日

星期五

最近我幫公司擬定一項異象/使命與宗旨，作為我們部門發展的目標和導向。這項宗旨說明我們部門的組織與其在公司的角色和重要性。

使徒保羅訓練提摩太和提多成為教會領袖並寄予厚望，好叫他們有目標和方向可循而不致灰心。保羅不斷地花心力在他們靈命和牧會經驗上的成長。為了幫助他們成為有效的基督

使命與宗旨

讀經:

提摩太前書一章

3-11節

僕人，他在教牧書信當中的提摩太前後書和提多書指示他們。保羅希望提摩太能將教會事工當作個人的首要目標，他在信裡寫下有效牧會的宗旨，包括牧會的要素，背後的理由和方法。 我們可以在提摩太前書一章5 節找到這項宗旨:

“但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心生出來的。”

簡潔有力，這節經文說明什麼是(what)，為什麼(why)，如何(how)奉基督名被召去服事。我們應當以這項宗旨作為我們個人服事基督的準則。[我們在稍後的每日靈糧會探討什麼是(what)，為什麼(why)，如何(how)服事。]

二月十六日

星期六

無意中，在新華書店裡，看到一本勵志小冊。其中竟然提到那幅在基督徒中很出名的“沙灘上的腳印”名畫。我很興奮地買了一本回去仔細看。書中對這畫的描述和我們經常看到的都大致一樣。也是強調了中間那段兩雙腳印變成了一雙，而後又變回兩雙的解析。只是說：「那是神〝背著〞人渡過了那段苦日子。」然後，就立刻結論說：「其實這人的神就是他自己。」我一下子驚呆了。怎麼同樣是這幅畫，卻不是和我們一樣地說，那是愛人的神抱著人渡過了苦難的日子呢？我這才警覺到：不同的人，對同樣的景象，可以有如此不同樣的分析與結論。我們可不能任由人們隨意去分析結論這

信耶穌，

得真福音

讀經:

以弗所書一章

3-14節

約翰福音三章

16-18節

關乎萬民生死禍福的福音；而不伸出手幫忙引路啊！

耶穌可是已經清清楚楚地說了：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(約5:24) 耶穌又說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約14:6)

請再細讀一次約3:16-18和 弗1:3-14節吧！這福音是遠比“罪得赦免”和“得到新生命”更令人興奮的。你我是否能夠體會做神的兒女的意義，和要承受神的基業的價值？你我是否真信得過這位為我們捨命的耶穌呢？保羅說：「……因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的。」(提後1:11-12) 讓你我都再一次回到主腳前，但願聖靈光照我們各個人。 阿們。